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12 - EM NOME DO PÃO

  • Autor: PROF. MARINO NIOLA

A Tríade do Mediterrâneo, mesmo que isso vem de longe, vem para baixo a nossos dias, e se mudou por causa do cristianismo. Ao Sul da Europa e ao redor da bacia do Mediterrâneo é convertido à religião cristã, os elementos básicos da Tríade Mediterrâneo permanecem, apenas que o cristianismo é um restyling: não abandoná-los, não abandonar os velhos mitos, simplesmente mudá-los e assiná-las transformado em cristiane storie. Não abandoná-los porque esses mitos são os formatos que funcionam muito bem, tem muita aderência no imaginário coletivo do povo, e em vez disso criar uma mitologia e completamente novas histórias que não sabem que tinham tomado, o cristianismo ocupa os antigos mitos e ele se adapta-los ao seu ensino. Assim, os elementos básicos da Triad Mediterrâneo, óleo de trigo e vinho, tornam-se elementos cristãos, em certo sentido, também são batizados eles.
O pão, por exemplo, já ligado a divindades pré-cristãs anteriores, está indissoluvelmente ligada à figura de Cristo. Não se esqueça de que Cristo nasceu em Belém, em hebraico antigo, que significa "cidade de pão", famoso por causa de suas excelentes padeiros. Muitas vezes em seus Evangelhos, Cristo chama "o pão da vida", e assim é o alimento espiritual é por acaso que no ritual da Última Ceia de Cristo rompe seu corpo e distribui-lo na forma de pão, há uma transformação de substâncias para as quais o seu corpo torna-se pão e seu sangue torna-se vinho. Os elementos anteriores, portanto, são totalmente incorporados, mas com um novo significado. Desde então, o pão torna-se o elemento da comunidade, o fator de comissionamento real em comum dos homens. A partir da palavra "pão" de fato, vem a palavra "camaradas", "cum panis": os companheiros são aqueles que dividir o pão. Isso faz com que o pão o símbolo da sociedade humana, a fim de viver, precisa de partilha e cooperação, de modo que o pão fica um grande símbolo de solidariedade.
Intimamente relacionado com o pão há um outro elemento: o fermento. A levedura no antigo mundo grego estava sob a proteção de Dionísio, o deus do fermento (o vinho é fermentado), no mundo cristão se torna um dom de Madonna. Uma história diz que a menina Madonna vai à escola e ensinar em que a escola é o Sybil, um símbolo da antiga pay sabedoria do mundo. Nossa Senhora vê a Sybil faz um delicioso pão, inchado, perfumado, eo pão que faz a mãe de Saint Anne não é muito bom. A senhora, então, tenta entender a excelência deste segredo pão e vê que a Sibila, cada amassar vez, coloca uma bola de massa. Maria entende que este é o segredo e um dia, aproveitando a distração do professor, rouba uma bola, coloca-o debaixo do braço, corre para casa e dá at St. Anna e explica palavra por palavra o que ele visto feito para Sybil. Desde esse dia o pão Sant'Anna, o pão dos cristãos, é muito boa eo Madonna é um roubo para um bom propósito: para roubar algo Sibilla e dá aos homens, dá-lo aos cristãos, cristianizzando desta forma todos cerimonial e o significado do pão. Até mesmo o vinho sofre a mesma transformação e, em vez de ser o néctar de Dionísio, tornar-se derramar o sangue de Cristo e sacrifício seu corpo na forma de pão e vinho.


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